Nos ouvrages
Pascal l'insoumis.
Avec un ton familier et respectueux tout à la fois, l'auteur raconte la vie de Pascal, année par année pour autant de chapitres. Cela donne une chronique colorée qui reconstitue l'atmosphère des lieux et de l'époque où vécut le philosophe.
Passages. L'engagement des jeunes dans la résistance en Bourgogne
Témoignages sous forme d'un dialogue entre 4 personnages (3 étudiants et un professeur)
Patrimoine industriel de la Bourgogne
Sidérurgie, mine, céramique, verreris, chaufournerie, industrie alimentaire.Nombreuses photos
Peinture contemporaine au cœur de la couleur.
" Matisse le disait clairement :" Je voudrais que les gens sachent qu'il ne faut pas approcherde la couleur comme on entre dans un moulin, qu'il faut une sévère préparation pour être digne d'elle." Sans aller jusqu'à cette intransigeance, force est de reconnaitre que la couleur se mérite ! ..."
Petit bréviaire rousseauiste
1. Rousseau et son enfance 2. Rousseau et l'image maternelle 3. Rousseau et les femmes 4. Rousseau et Paris 5. Rousseau et Diderot 6. Rousseau et Voltaire 7. Rousseau et la littérature du Moi 8. Rousseau et le bonheur 9. Rousseau et la nature 10. Rousseau et la philosophie 11. Rousseau et la politique 12. Rousseau et l'ethnologie 13. Rousseau et l'éducation 14. Rousseau et la religion 15. Rousseau et le roman 16. Rousseau et le théâtre 17. Rousseau et la Révolution française 18. Rousseau et sa postérité du XIXe siècle à nos jours Biographie de Rousseau
Petit Louis, dit XIV.
L'enfance de Louis XIV, de sa naissance tant attendue à la longue agonie de son père, est loin de ressembler aux images d'Epinal des livres d'histoire. Pris entre sa mère espagnole, la pieuse et tourmentée Anne d'Autriche, et son père, le taciturne et dévotieux Louis XIII, Petit Louis, bambin gargantuesque asséchant une flopée de nourrices, découvre le monde : complots et conspirations, cajoleries et chuchotis, légendes, contes et chansons... Mêlant événements historiques et scènes de la vie quotidienne, nous entraînant des antichambres du château aux ruelles des villes de province, Claude Duneton fait renaître la France de la première moitié du XVIIe siècle dans une langue truculente et flamboyante.
Petite vie de Saint Vincent de Paul
Avec sa figure de bonté, son sens actif de la charité, saint Vincent est sans doute l'un des saints les plus populaires, avec François d'Assise ou Thérèse de Lisieux. Ce berger landais cherchait au départ à faire carrière. La vie de Vincent de Paul comporte ombres et lumières. Il est devenu l'âme de tout un peuple, l'ami des indigents et affamés, des galériens et des prisonniers. Par ailleurs, il est le confident des grands de ce monde et des personnalités religieuses de son temps. Il est le fondateur des lazaristes et, avec lui, Louise de Marillac fonde les Filles de la Charité.
Pierre le Grand : sa vie et son univers
Outre sa taille (près de deux mètres), ses appétits, son extraordinaire puissance de travail et sa prodigieuse soif de connaître, Pierre I er Alexéevitch avait une passion - les bateaux - et c'est grâce à cette passion que la Russie devait, à l'aube du XVIII e siècle, sortir tout à la fois de son isolement et de sa barbarie . Dès le début de son règne, en effet, Pierre décida de doter son pays d'une marine digne de ce nom, et, pour se familiariser avec les arcanes de la construction navale, entreprit une véritable tournée européenne, la célèbre grande ambassade , qui dura deux ans et dont il ramena suffisamment d'idées pour faire basculer la Russie du Moyen Age dans les Temps modernes. Mais s'il avait acquis la technique, il lui manquait l'essentiel: un accès à la Baltique et, si possible, à la mer Noire. Ce fut là l'argument de la grande guerre du nord , qui l'opposa pendant vingt ans à son cousin Charles XII de Suède et apprit aux cours européennes qu'elles auraient désormais à compter avec une nouvelle et formidable puissance militaire. Vainqueur, Pierre put se consacrer à sa seconde passion, Saint-Pétersbourg, la ville qu'au prix d'innombrables vies humaines et grâce à une volonté tenace, il parvint à faire surgir des marais glacés de la Néva.
Places fortes, bastion du pouvoir
Ouvrage traitant - surtout - des fortifications, de leur évolution (en corrélation avec les progrès des armes de jet, de l'artillerie). Avant tout centré sur Vauban, mais ce n'est pas exclusif des avants, et des après (même si plus sommairement traités). Rien que la présentation du concept des trois parallèles (siège) vaut le détour.
Pont-Aven et GAUGUIN
Exposition au Musée du Luxembourg : "L'aventure de Pont-Aven et Paul Gauguin"
Possession et sorcellerie au XVIIe siècle
La publication de ces textes inédits, dix ans après Magistrats et sorciers dans la France du XVIIe siècle, a relancé le débat sur le véritable rôle des poursuites intentées aux sorcières dans l'ancienne France. Ceux qui y prennent la parole viennent de tous les horizons: juristes, médecins, théologiens. Leurs témoignages reconstituent l'atmosphère polémique du temps autour des grandes et petites affaires qui passionnèrent une partie de l'opinion. Au fil de leurs récits, comme le montre Robert Mandrou dans sa présentation, le scepticisme à l'égard de l'intervention de Satan dans les affaires humaines progresse. En fait, les documents rassemblés ici révèlent deux mondes profondément différents. Les possédées citadines, en elles-mêmes source de scandale parce qu'elles appartiennent à la bourgeoisie et à la petite noblesse, comme c'est le cas à Loudun, et les sorcières villageoises, dont les bûchers n'émeuvent guère que leurs proches.
Pour la liberté d'imprimer sans autorisation ni censure
En 1644, alors que fait rage, en Angleterre, la guerre civile opposant le roi Charles Ier à son Parlement, John Milton publie Areopagitica. Pour la liberté d'imprimer sans autorisation ni censure, un pamphlet qui, par bien des aspects, annonce le libéralisme britannique. Sa défense de la liberté de pensée, à un moment où des tendances tyranniques - aussi bien politiques que religieuses - se font jour, garde toute sa force en ce début de XXième siècle. Affirmant qu'une censure et un formalisme intellectuel rigides font courir le risque de tomber dans une "abjecte bêtise", Milton en appelle à une société qui mettrait la liberté de l'individu au service de la connaissance, condition de tout progrès. Sens Critique.