En raison des conditions climatiques incertaines, la conférence "Les éclipses" de Pierre Causeret est reportée au 5 février.
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Dans cet album somptueusement illustré, Henri Stierlin tente de cerner les traits fondamentaux de l'esprit japonais en recourant à l'héritage artistique qui couvre les deux millénaires de l'histoire nippone: sépultures mégalithiques, sanctuaires shintoïstes, temples bouddhiques, splendeurs de Kyoto, jardins zen, châteaux médiévaux, décor de l'habitation, objets de parure et de piété, art populaire de l'estampe.
Traite en termes accessibles à tous de l’énergie nucléaire civile et des questions que soulève son utilisation pour la production d’électricité ; que ces questions soient le fait du citoyen lambda ou d’antinucléaires convaincus. En dix chapitres très documentés, l’auteur se demande quelle est l’utilité du nucléaire (notamment pour « décarboner » la production d’électricité) ; quels risques il fait courir pour la santé et l’environnement (notamment du fait de ses rejets radioactifs normaux ou accidentels) ; comment sont traités les déchets nucléaires ...
La parfumerie moderne s'est constituée à travers de lentes ruptures. Avec le sacré tout d'abord, avec la pharmacie et, plus près de nous, avec la nature. Le prêtre parfumeur a laissé la place au parfumeur apothicaire, médecin, gantier, couturier, artiste, chimiste et industriel. Avec l'avènement des molécules de synthèse, le parfum se dégage de ses liens avec les corps végétaux et animaux. Désincarné, il devient produit abstrait et objet marketing. C'est cette histoire que retrace ici Annick Le Guérer, de l'Antiquité à nos jours, en passant...
La culpabilisation en Occident 13ème-18ème siècle.Tenter, dans un espace et une tranche chronologique donnés, l'histoire du péché, c'est se placer au coeur d'un univers humain. C'est dégager du même coup un ensemble de relations et d'attitudes constitutives d'une mentalité collective. C'est retrouver la méditation d'une société sur la liberté humaine, la vie et la mort, l'échec et le mal. C'est découvrir sa conception des rapports de l'homme avec Dieu et la représentation qu'elle se faisait de celui-ci. C'est donc, à l'intérieur de certaines limites, entreprendre conjointement une histoire de Dieu et une histoire de l'homme. Dieu est-il plutôt bon ou plutôt juste' Une civilisation entière s'est interrogée inlassablement pendant plusieurs siècles sur cette question. A l'étage collectif naquit au XVI e siècle une maladie du scrupule qui s'amplifia par la suite.
«Avec l'humour et la candeur du Petit Nicolas, la verdeur et l'aplomb de Zazie, Loukoum, le Petit Prince de Calixthe Beyala, nous donne une irrésistible chronique de la vie de Belleville. Mêlant le rire et l'émotion, c'est à travers lui toute une communauté riche en couleurs qui s'exprime, prise entre la nécessité de s'intégrer et celle de préserver ses racines.»
Avec les yeux et les sentiments d'un poète-philosophe, nourri de Platon et de Montaigne, ami de Molière et de Racine, Marc Fumaroli nous fait revisiter le Paris de la Fronde, de l'Affaire Foucquet, du règne de Louis le Grand, il nous fait revivre le drame politique et humain dans lequel ont surgi le premier monstre froid moderne et la première tentative lyrique de s'en affranchir
L'armée française en débâcle, les communications coupées, un pont qui doit sauter, l'honneur d'un capitaine et l'attente d'une poignée d'hommes, perdus. Tout est là. En quelques pages, sèches, brûlantes, drues comme le soleil d'un dernier été. L'action se passe en juin 1940, à ce moment précis de l'histoire où tout s'apprête à basculer dans le long tunnel de la défaite. Cinquante ans plus tard, Max Gallo raconte.
Le 19 mai 1974, les voix de 13 396 203 Français portaient Valéry Giscard d''Estaing à la présidence de la République.Cette élection faisait de lui, pour sept ans, l''homme le plus puissant et le plus solitaire de France. Quinze ans plus tard paraissait ce livre dans lequel il a choisi de raconter, avec une liberté de ton rare, comment il a personnellement, intimement, vécu les années de sa présidence. Spectateur des autres et de lui-même, il entraîne le lecteur dans une captivante méditation sur le pouvoir. Acteur, il nous introduit dans l''univers clos et mystérieux où se prennent les décisions qui engagent l''avenir.
Publié en 1907. Le psychologue et philosophe américain William James, frère du célèbre romancier, compare le pragmatisme au corridor de l’hôtel-philosophie : chaque chambre est occupée par un philosophe avec sa doctrine propre, mais tous doivent emprunter le corridor comme voie d’accès ou de sortie. Il n’importe donc pas d’être athée ou théiste, idéaliste ou réaliste, moniste ou pluraliste, pour être pragmatiste – le pragmatisme est au moins en première instance un simple moyen pour rendre clairs les concepts de ces différentes doctrines, que chacun a donc intérêt à utiliser pour le profit de sa pensée.
À l'aube du règne de Louis XIII, Guez de Balzac dresse dans ce traité politique les qualités du prince capable d'assurer la renaissance d'une France éprouvée par la hantise des guerres de Religion. Antithèse de celui de Machiavel, Le Prince de Guez de Balzac mêle maximes de conduite, réflexions sur l'histoire de la nation et se lit comme une épopée en prose dont les personnages sont la vertu, l'art de la politique, la grandeur, la stratégie militaire. Mais le véritable héros du Prince, c'est Guez de Balzac lui-même qui se bat avec la langue au point d'être considéré comme l'inventeur de la prose française
Au XVIe siècle, où la guerre sévit, le magicien Théophilius est réfugié dans son château imprenable où il a constitué une immense bibliothèque. Il ne lui manque plus qu'un livre pour posséder tous ceux qui existent sur terre. Il envoie ses fils le rechercher. L'un après l'autre succombent, sauf le dernier...
II ème colloque scientifique international de Paray-Le-Monial. 2-3-4 octobre 1998
Les Cisterciens voulaient mener une vie monastique parfaite, sans compromission avec le siècle. Mais ils ont profondemment modifié les relations de l'Homme à la nature, à la société, à l'art.
Le roi est une figure universelle. Dans toutes les civilisations, il a donné naissance à de nombreux mythes : (mythes eschatologiques, cosmiques, de renouvellement et d'éternel retour) et symboles (fertilité et fécondité, de l'unité et de la nation, du salut ...). Remontant à l'origine des temps, il constitue, avec le prêtre, l'une des figures les plus importantes que l'homme a élaborées tant son rôle apparaît essentiel dans l'histoire politique, sociale, économique et militaire. Le roi chrétien, le Fils du Ciel chinois, l'Inca, l'empereur romain ou le basileus byzantin, au-delà de la diversité des monarchies qu'ils incarnent, présentent une évidente parenté. Qu'il s'agisse de ses insignes - le trône, la couronne, le sceptre - ou, plus profondément, de ce qu'il représente pour son peuple, bien des traits fondamentaux définissent le roi, et d'abord sa sacralité. Tenant son pouvoir de Dieu (ou des dieux) et des hommes, en harmonie avec Dieu, dont il reçoit une force spécifique qui lui permet de régner, il est aussi un homme, en qui tous se reconnaissent. Il est donc au point de contact du ciel et de la terre, nombril de l'univers, axe cosmique.
Les tribulations de Sylvie de Valaines, toujours habitée par l'amour qu'elle porte à François ; ce dernier ne songe guère qu'à sa haine pour Mazarin, une haine qui en fera l'un des chefs de la Fronde, celui que le peuple enthousiaste surnommera le "Roi des halles".